壮志满怀精忠报国岳飞“精忠报国”壁画孟姑集有“无岳不成村”的谚语，岳楼村是岳氏族群聚集地，是岳飞之子岳霖的后裔。该村历史悠久，文化底蕴深厚，岳母刺字、岳飞精忠报国的忠孝大爱思想，历代传承。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”在岳楼村具有鲜明的宋代建筑风格的文化广场上，一首图文并茂的《满江红·写怀》印刻在孝廉文化墙上。
　　再往前看，就进入了另一个以忠孝为主题的广场，左边精选了岳母的历史典故，右边是有关岳飞的历史典故，精忠报国的形象深入人心，惜兵爱民的治军方针影响深远。虽然岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
　　明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今，成为一段脍炙人口的佳话。
　　村里的老人表示，去年六一儿童节前夕，习近平总书记考察一所小学时，看到一个小学生的书法写的“精忠报国”四个大字，非常感慨，他说道：“精忠报国是我一生的目标”，可见，精忠报国与我们现当代倡导的爱国主义和社会主义核心价值观是一脉相承的。
　　据岳楼管区负责人金泉介绍，村内现存岳氏家祠5处，始建于清朝康熙年间，该村历史名人、康熙年间著名清官岳峰秀，为官清正，政绩显耀，曾受到康熙皇帝的赞赏，皇帝御赐伴朝銮驾一套，褒扬他的清正廉洁，共80余件，保留至今。
　　同时康熙帝封他为岳飞的奉祀官，通过撰写家祠，逢年过节、重要活动撰写门联，来纪念先人，弘扬忠孝文化，在村内逐步形成了“家家户户写门联”的浓厚氛围，爱国思想深入人心，形成了忠孝醇厚的村风。“在此基础上，我们积极打造楹联文化，创建‘中国楹联文化名村’。”金泉表示，以岳楼村为平台，以楹联文化为载体，通过展示传统文化，弘扬社会主义核心价值观，邀请全国知名书法家为各家各户题写楹联，积极打造“中国楹联文化名村”。记者了解到，目前，岳楼村沿街103户的大门全部用木制联板作载体，刻制成带有本户全家人名的嵌名对联，并从全国征集入选佳联103副，以楹联来装扮新民居。同时，岳楼村以“提升农村文化内涵”为出发点，借用诗词楹联美化乡村，用楹联服务大众，为新农村增添了文化气息。
　　廉：政绩卓越亲民清廉据《岳氏族谱》记载，清顺治年间，有族人岳峰秀中进士入仕，因政绩卓著，康熙帝亲赐蟒服、銮驾给岳峰秀，后族人在岳楼村东南建立家祠，供奉皇封御品及岳姓一族牌位，尔后岳氏家祠规模逐渐扩大。“岳峰秀，字镇九，岳楼村人。顺治八年中举人，康熙元年科七名进士。出任河南开封府封丘县知县。”据岳楼村解说员李夏南介绍，在岳峰秀任职期间，尽职尽责，带领民众开荒改碱，使一个贫穷县变为地肥年丰，使广大群众生活有了好转，深受当地百姓的爱戴。因政绩突出加上智审马连墩案，升迁朝里。进京之时，岳峰秀告辞封丘的百姓，老百姓都恋恋不舍，并馈赠大量珍贵物品，以感谢其大恩大德，均被岳峰秀婉言谢绝。岳峰秀说：我在这里做官做事是履职尽责。如果真的过意不去，后院里有块太湖石，还有一个牛石槽，你们就把这两件东西送给我吧。
　　封丘县离家千里之遥，这两个物件儿分量很大，又有黄河之隔，他们岂能送去。岳峰秀本来只是说了句玩笑话，可谁知，当地的百姓都认了真儿，许多农民自发组织起来，历经二十余天，徒步跨越黄河，用牛车将两块太湖石和一条牛石槽送到了岳峰秀的老家——山东省嘉祥县岳楼村。岳峰秀及其家人深受感动，将这千里之外送来的珍贵“礼品”仔细存放在家中。在朝期间，由于他忠于职守、不谋私利，在邢科掌印期间，执法严明，照章办事，为此触犯了奸臣宦官的利益，时常遭到嫉妒和暗算。迫于压力，加之年事已高，便告老还乡，皇帝怕路上岳峰秀遭人暗算，为保岳峰秀安全，特赐半朝銮驾护送，至今仍保存在岳峰秀纪念馆中。
　　历史：百年家祠风雨见证岳氏家祠位于嘉祥县孟姑集镇岳楼村中部，清康熙二十五年（1686年）始建，后又多次修缮。2006年山东省人民政府公布为全省第三批文物保护单位。据《岳氏族谱》记载：嘉祥县孟姑集乡岳楼村岳姓一族为岳飞的后裔，自山西洪洞迁居山东，先居汶上县南旺湖堤，后迁于嘉祥孟姑集乡岳楼村长期定居下来。清顺治年间，有族人岳峰秀中进士入仕，因政绩卓著，康熙帝亲赐蟒服、銮驾给岳峰秀，后族人在岳楼村东南建立家祠，供奉皇封御品及岳姓一族牌位，尔后岳氏家祠规模逐渐扩大。
　　走进岳氏家祠庭院，最先可见三块石碑。“第一块石碑是民国时期九县老百姓联名为时任区长子良岳老先生立的碑。子良岳老先生是岳飞第三十世孙，因为政绩卓著，被封为第七世奉祀官。岳峰秀为岳飞第一世奉祀官。石碑后面是九县相亲的署名。”据李夏南介绍，殿前两侧则是康熙皇帝御赐的两块石碑，右侧赐予岳峰秀父母，表彰他们教子有方，左侧赐予岳峰秀妻子，表彰她贤良淑德。在岳氏家祠正殿，供奉的是岳飞的塑像和后裔子孙的牌位。抬头可见悬挂的木匾上刻着的四个大字，“木本水源”，是提醒后代永不忘本。
　　金泉告诉记者，近年来，随着岳氏族人寻根敬祖意识的增强，前来岳氏家祠寻根祭拜的各地宗亲络绎不绝。在这里每五年会举行一次大型祭祀活动，除了岳氏后裔，参加祭拜的还有宗氏后裔（岳飞老师）、牛氏后裔（岳飞仁兄）、韩氏后裔（岳飞战友）和魏氏后裔（岳飞同朝为官），这里已经成为岳氏子孙寻根问祖、报本溯源的祭祀圣地。